die stadt auf dem dach

die stadt auf dem dach

die beeindruckende dachlandschaft von chambord, eine kleine widmung an
Hannes Gensfleisch



mit dem erhofften dramatischen himmel... ein steingewordener grössenwahn, der vom erbauer selbst nur wenige wochen genutzt wurde, gustave flaubert schrieb darüber:

Es ist alles gegeben worden, so als ob niemand es haben oder behalten wollte. Es sieht aus, als ob es so gut wie nie benutzt worden und immer zu groß gewesen sei. Es ist wie ein verlassenes Hotel, in dem die Reisenden nicht einmal ihre Namen an den Wänden hinterließen.

Der Neubau des Renaissanceschlosses war ein Bauwerk von rein symbolhafter Bedeutung; prächtig, aber im Prinzip unbewohnbar. Die Baugestalt wurde durch die Beschreibung des auf die Erde herabkommenden Neuen Jerusalem aus der Offenbarung des Johannes inspiriert. Das gigantische Schloss blieb immer nur prachtvoller Ausdruck einer gescheiterten Idee von einem neuen, glanzvollen Heiligen Römischen Reich unter der Vorherrschaft Frankreichs.

Die scheinbare Wehrhaftigkeit war ohne jede verteidigungstechnische Bedeutung. Auch die Grundstruktur des Bauwerks spiegelt das mittelalterliche Denken wider. Der massive Unterbau symbolisiert die (irdische Welt) mit dem Achsenkreuz der vier Himmelsrichtungen, in dessen Kreuzungspunkt die (in Form der doppelläufigen Treppe) Weltenachse die Unterwelt mit der irdischen und der überirdischen Welt verbindet. Sie endet in der beherrschenden Laterne, die sowohl Christus (daher die Tabernakelform) als auch (durch das Monogramm Franz I. und die königliche Lilie) seinen irdischen Stellvertreter symbolisiert. Darauf erhebt sich eine dem Irdischen entrückte Dachlandschaft aus Zinnen, Türmchen, Kaminen, Giebeln und Gauben (stellvertretend für Klerus und Adel?). Im Turm befinden sich zwei Zimmer. Überall findet sich symbolhaft das „F“, die Verschmelzung von Franz und Frankreich, sowie der Feuer speiende und vom Feuer umgebene Salamander, das Wappentier des Königs und Verkörperung des Mottos „Ich ernähre mich davon und ich lösche es aus“ (lat. Nutrisco et extinguo, frz. Je m’en nourris et je l’éteins) – Franz I. Idee des im und vom Feuer lebenden Feuersalamanders – übertragen: Leben vom guten Feuer (Geist) – Vernichten der schlechten Feuer.

aus dem lesenswerten artikel:
https://de.wikipedia.org/wiki/Schloss_Chambord